在铭灏嘉原·有年味
春节假期已经过去
但新春佳节带给我们的喜庆可以延续一整年
铭灏嘉原全力以赴
在春节期间精心策划
推出了丰富多元的系列旅行
铭灏嘉原推出牛年线路“一”
历史悠久的客家围龙屋
淳朴忠厚的客家人
朗朗上口的客家俗语
源远流长的客家文化
在世界客都——梅州
孕育出了一幅幅瑰丽的人文画卷
带你领略梅州客家人文风情
景区景点
中国客家博物馆
新梅互联摄
中国客家博物馆是国内首家全面展示客家民系文化渊源与发展、系统收藏、整理、研究、展示客家历史文物与客家民俗文物的综合性博物馆。
新梅互联摄
由主馆客家博物馆、分馆*遵宪纪念馆、梅州市非物质文化遗产展示馆、梅州华侨馆、梅州大学校长馆、梅州将*馆、梅州名人廉吏馆以及《客家文博》杂志社组成。
新梅互联摄
客天下景区
客天下景区是体验客家民俗文化的最佳去处。客家小镇，一座山水中的小镇，一幅原生态的客家风情画卷，集客家建筑、客家文化、客家饮食、旅游、居住、购物、休闲为一体。
这里的百米客家迁徙图、刘沅声泥雕艺术长廊、复古的客家建筑、特色的客家歌舞表演，纷繁多样的客家美食，无一不在展示着这座古朴的世界客都。
南普陀寺
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”。整座寺院气势宏伟，错落有序。
天王殿
民国十四年（），会泉法师住南普陀方丈时重建，屹立于寺院中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑，阔为五间，前有红漆大门，后无墙。
天王殿供奉弥勒菩萨、韦驮和四大天王，两只威武的大石狮雄踞门廊东西两侧，跨门进殿，两侧四大天王怒目环视。正中弥勒菩萨坦腹露胸，殿后韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。
大悲殿
大悲殿始建于明代，原为木结构，民国十九年（年）太虚法师重修，八角形三层飞檐蹿角式亭阁单层建筑。年，主体改用钢筋水泥，保持木构斗拱作装饰用。殿宇高20米，屹立在石砌台基上，八角三层飞檐。殿内祀奉观音菩萨，正面为双手观音，其余三面为48臂观音。殿内的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根铁钉，别致美观，为国内同类建筑之精华。[10]
大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手观音。清初施琅始建，称大悲阁为南普陀改称之由来。殿立于大雄宝殿后石砌多角形高台上，中隔两段石阶近三十级。主殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，造型巧妙，结构严密，俗称蜘蛛结网。闽南信众崇奉观音菩萨，香火鼎盛。
花萼楼
新梅互联摄
花萼楼距今有近年的历史，为省级文物保护单位，其设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念。是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。
新梅互联摄
“花萼楼”顾名思义，取义“花萼相辉”。源于《诗经》中的“常棣之华，萼不华华。凡今之人，莫如兄弟”。萼，意为“花托”，暗指家庭兄弟间的情谊就如同花与萼一样，相互扶持辉映，既寄托了祖先期盼家庭兄弟和谐共处的愿望，又显现了客家人团结勤勉、吃苦耐劳的拼搏精神。
新梅互联摄
鼓浪屿
鼓浪屿原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，南宋时期命“五龙屿”，明朝改称“鼓浪屿”。隶属于厦门市思明区鼓浪屿街道，下辖龙头社区、内厝澳社区，辖区禁止机动车辆通行（警消等除外）至高点为日光岩，与厦门岛上的厦门世茂海峡大厦、厦门大学等隔海相望。
非遗文化
梅州客家山歌
*晨宇摄
梅州客家山歌于宋、明期间伴随着客家民系的形成而传播繁衍，是中原文化与梅州土著文化融合的产物。客家山歌共有腔调近百种，它的歌词诗味很浓，类似竹枝词，有“国风”和“吴歌”的余韵。
新梅互联摄
客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时*歌、仪式歌、礼俗歌、情歌与其他生活歌等，涵盖了客家人生活的方方面面，其中以情歌的数量最多，内容最精彩，文学价值也最高。
无星无杠摄
广东汉乐
新梅互联摄
广东汉乐历史悠久，在大埔流传已有年以上，是大埔的文化品牌。旧称客家音乐、外江弦、儒家乐、汉调音乐等。
新梅互联摄
据查是古代汉民由中原南迁时带入的，有“中州古乐”之称，广东汉乐保留了原有中原音乐的特点，并与大埔当地的民间音乐（如打八音、中*班音乐）等相融合，同时又吸纳了潮乐（如大锣鼓）的一些成分，已成为广东三大乐种之一。
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广东汉剧
刘中正摄
广东汉剧（旧称“乱弹”、“外江戏”、“兴梅汉戏”），曾被周恩来总理誉为“南国牡丹”，分为生、旦、丑、公、婆、净、末七个行当，以西皮、二*为主要声腔，以中州语言为舞台语言，具有唱腔优美、扮相俊秀的特点，是广东三大剧种之一。
刘中正摄
广东汉剧原称“外江戏”，至今约有多年历史。广东汉剧既保留了“中州古韵”，传承了我国中原地区古腔古调的戏曲精华，又吸收兼容了客家地区民间音乐、舞蹈和杂要表演等艺术形式，对研究我国地方戏曲的流变和传承具有十分重要的价值。
刘中正摄
五华提线木偶
新梅互联摄
广东五华素有“木偶之乡”之称，其木偶戏是提线木偶。五华木偶戏于明朝初年由福建传入，流行至今已有多年。五华提线木偶戏具有独特的艺术特点，木偶造型精美，提线技艺灵活，表演奇特传神，出神入化；演唱曲调多样，有汉调、客家山歌、民歌等。
新梅互联摄
尤其在表演艺术技巧方面，创新和发展了不少高难度绝技，如舞蛇、舞狮、打花鼓、拉二胡、吹哨呐、骑单车和被誉为创“天下一绝”的木偶书法等；真正达到了“能人之所能，能人之所不能”的艺术效果。
新梅互联摄
席狮舞
来源：网络
“席狮舞”梅江区辖内客家人特有的一种传统民间舞蹈，是民间在进行传统人生礼仪“香花佛事”时，僧尼穿插于佛场间的一种游艺活动。表演者即由一个和尚就地卷起草席作为“狮子”，另一个和尚拿“青”（长命草）持扇伴舞。
来源：网络
表演程式有出狮、引狮、舞狮、种青、偷青、藏青、抢青、逗狮、入狮等多个环节，整个表演过程约需20分钟，另用锣、鼓伴奏。虽“席狮舞”的道具、伴奏都很简朴，但在“似狮非狮”求其“神似”，具有诙谐风趣的表演风格和鲜明独特的客家特色，显现出客家人特有的质朴亲和，颇有“鼓盆而歌”的意境，并有驱邪、和祝愿保佑在世之人安康祥和之意，深受客家民众喜爱。
埔寨火龙
新梅互联摄
埔寨火龙是丰顺县埔寨镇村民闹元宵的传统活动，据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年（），埔寨镇就有火龙表演的习俗。每逢新春佳节，埔寨镇村民便会出钱出力制作火龙，并于元宵之夜在埔寨进行表演，以祈风调雨顺，吉利祥和，年年丰收，岁岁平安。
来源：丰顺电视新闻
埔寨火龙表演由燃放“禹门”、“烟架”、“火龙”三个部分组成。“禹门”高6米、宽10米，内装各式烟花，用导火线进行连接。“烟架”高达十余米，以木料搭成，上下若干层，每层有着不同的景观，也用导火线进行连接。“火龙”最早以稻草扎结，缚上硫磺、白硝和木炭制成的火药即成，手法十分简单。制成的“火龙”可以张嘴、吐珠、躬身、摇尾、喷火，舞动时能自动点燃和发射各类烟花火药，造成绚丽耀目的景观。“火龙”表演夜晚时在广场举行，由火缆队、喜炮队、龙灯队和鼓乐队共一百多人配合表演。表演者赤膊上阵，高擎龙头，舞动龙身，摆弄龙尾，边舞边发射出各类烟花、火箭，在穿梭的鱼虾映衬下，形成蔚为壮观的宏大场面。
来源：梅州市非物质文化遗产保护中心
梅州客家文化远不止这些
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