阿娇又被嘲。
继2.7分的《封神：妲己》后，又来一部4.2分的《青蛇：前缘》。
刨除小部分对阿娇身材的恶言攻击。
Sir客观地说，其制作水准在网络电影中算有诚意，尤其反派蝎子精以美色引诱，吸食男人精血时的“头脸分家”，甚至有点似曾相识的邪典趣味。
可惜，除此之外空无一物。
叙事空、情感空，连全片最大的卖点，最大牌的女主角阿娇（青蛇饰演者）也是“空”的，美则美矣，却无灵魂。
是美人情伤弃疗，还是导演无能，Sir不想深究。
唯独一点确实揪心。
电影挂着青蛇的旗号，却是赤裸裸的张冠李戴——无论民间传说还是港片经典，迄今为止没有一个青蛇会是要以身相许报恩的苦情女子，更别说试图以“改编”满足陈腐的女性肉体幻想。
其实不止一部。
近年来，从国漫到网大，从晚会到国综……《青蛇》这一传统IP从未停止过“翻新”。
有佳作也有碰瓷。
可无论质量如何，总有评论对近30年前的“她”意难平。
△图源：豆瓣
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年，徐克版《青蛇》。
Sir已经不记得是第几次重温了，特效简陋，剧情滚瓜烂熟，可就是架不住光影撩拨的面红耳赤。
雨夜林间的呻吟、香纱婆娑的艳舞、雌雄不论的耳鬓厮磨……
这份潮气、骚气放在年都是鲜扑扑的。
不止，不够。
《青蛇》历久弥新并不只靠风骚蚀骨的拖拽力。
相关解读和拆解市面上其实不难找，Sir今天也不只是被阿娇刺激到而怀旧重温。
如果把视野拉长到华语电影这30年。
《青蛇》的鲜活，更是遗憾。
眼下的问题并非“阿娇们”怎么没追求。
而是。
当下华语电影，还容得下这样一条离经叛道的“青蛇”吗？
01
不是人，是妖
妖精，就该有妖精的姿态，尤其是蛇妖。
蛇是怎样的一种生物？
爬行，灵活，扭动，可入水，可上树；吐露蛇信的时候，危险、邪魅。
《青蛇：前缘》中，唯有一个镜头能让人意识到阿娇是蛇妖，此外都与普通的追爱女性无异。
蛇作为一种符号，静看形态，是生殖崇拜的投射；动看交互，是男欢女爱的喻体。
所以，无论民间传说、笔记小说还是影视作品，青蛇还是白蛇，题材决定它蛇尾就埋在成人世界里。
而徐克用“蛇”。
不仅还原，更是将成人展露欲望的细节高度戏剧化。
扭动的腰，瘫软的身，“死蛇烂膳”的腿……
这是放任、恣意的欲望游走。
地板上，青蛇会伸出舌头吃苍蝇、蚊子。
房梁上，青蛇便想抓老鼠。
这是食色性也的贪婪、饥饿感。
更要注意看青蛇的眼神
在低处向上瞟，在高处往下瞥。
这个眼神，才是比爬行这个动作本身更能体现其蛇妖身份的关键所在：一旦进入情爱，或尊或卑都是造化，要么伤人要么被伤。
只有人才会平视，因为他们有身份，要体面。
比如白蛇。
这个细节同时暗示，青蛇此时作为妖的部分多于人，而白蛇则相反。
她已经努力让自己收敛妖性，退回在贤妻的身份里。
但白蛇毕竟还不是人。
她们仍保留着异于常人的“媚”。
《前缘》专门为青蛇设计了一个在水中饮酒的动作，模仿林青霞的用意，一目了然。
跟林青霞比英气，阿娇明显找错了对手。
但真正的问题是，青蛇追求的不该是英气，而是媚气。
什么才叫媚？
《青蛇》和《青蛇：前缘》都有一个的动作，白蛇/青蛇倚墙而立。
要Sir说，阿娇演的是摸门，王祖贤演的才叫媚。
区别在哪？
阿娇看似倚靠在门上，实则躯体笔直僵硬，看不出门对她有任何支撑作用。
神情呆板，只能解释成情人走了，她空虚了，她想找个东西摸一摸——立刻马上就要摸。
相比之下，王祖贤一迈出大门，半个身子就倚在门墙上，让人觉得没有墙她就要倒下了，接着头一歪，眼一斜，眉一挑，红唇微启。
话是对青蛇说的（想支走她），身姿却是摆给镜头外的许仙看的，两个动作目标统一，为勾住许仙。
媚，是迂回的目的性。
白蛇出场前。
许仙初访白府，第一个见到的是青蛇，她拾起地上的食盒递给许仙，微微颔首，许仙伸手接住后，她却不放手，反而往回拉了一拉。
△注意看，此时青蛇的小指微翘
放手后，青蛇还对着许仙回眸一笑。
含而不露，欲说还休。
如果说徐克的《青蛇》真的“大逆不道”，那么，姿态上的妖媚便是第一层挑衅：
礼教大防，照样暗度陈仓。
谁也拦不住她们性意识的觉醒与进攻。
02
不是情，是性
什么才是高级的性感？
性感的关键不在于裸露，而在遮掩，不是拍出了什么，而是没拍出什么。
河水中，顺流而下的蓝色衣衫。
日光下，垂柳、白纱掩映下的白府，朦胧虚幻。
光影里，美人玉体半遮半掩。
这就能解释为什么影片中会反复出现雨/水这个意象。
徐克至少为它赋予了三层隐喻。
第一层，水是情趣。
雨水打湿衣衫，勾勒出身体曲线，先后两次，白蛇施法降雨将自己和许仙淋湿。
第二层，水是人心倒影。
法海出场，看到凡尘众生乖张喧闹如百鬼夜行，他感喟到自己普度世间的使命任重道远，原本平静的内心“湖面”泛起波澜。
第三层，雨水制造着水乳交融的暗示，亦使欲望显影。
还记得青白二蛇的出场吗？
双蛇初次蜕皮化为人形，于水中降生，表情写满亢奋和愉悦。
此时的她们，既是欲望的产物（婴儿），亦是欲望本身。
这个镜头也点明——青蛇，才是第一主角。
电影有且只呈现了她降生、成长、觉醒的全过程。
青蛇与白蛇的不同之处，从一开始便昭示。
化为人形后，吸引白蛇的是私塾里传来的朗朗读书声，而青蛇为之吸引的，却是青楼里放浪形骸的声色犬马。
白蛇追求的，是被道德与文化规范的“身份”；
青蛇追求的，做人的欢愉，不过换一副躯壳快活。
一个细节：
青蛇降临青楼，用脚勾住天竺舞女开始扭动。
脚，在传统观念中代表“第三性器官”，女性的脚对于男性而言是情欲的象征，青蛇不懂，她转而把自己的脚当成了与另外一个女人亲密的工具。
青蛇连性别都是无概念的。
若论《青蛇》的名场面，少不了青蛇勾引法海的那场戏，依然在水中，青蛇抱住一条蛇尾。
青蛇抱住的是黑尾，她自己的是绿尾。
是的，小青抱住的是法海的蛇尾。
无须惊诧。
法海每次施法都会喊出的那句咒语“大威天龙”，已经被大家内涵出包浆。大威天龙实则是指佛教“天龙八部”之一的莫呼洛迦（大蟒蛇神），即为法海真身。
那条黑色的蛇尾，便是法海欲望高涨时的幻化强音，此时水潭中立着的石柱，以及后来水面沸腾，都是呼应。
青蛇并不能制造欲望，青蛇只是勾出了法海不断压制却最终失败的欲望。
类似隐喻片中比比皆是。
影片前半段，法海打坐时堕入梦魇，一群“妖魔”现身，身有长尾，是法海生物学概念的“子子孙孙”；
另一边，白蛇和许仙缠绵过后，下一个镜头接的是洪水漫涌。
年的《青蛇》早就熟练地用各种道具比拟成年男女欢爱的场面，制造意象，你看得懂就会心一笑，你没看出来也没关系，都靠缘分。
性，是第二层挑衅：
它用剪辑和隐喻在民间禁忌中打通一条甬道，刺激观众一次次往返地感受不言而喻的叛逆。
渐渐地，越发与灵魂人物青蛇走得更近，完成共情。
白蛇、青蛇、法海、许仙……哪是什么妖神人魔。
就是每一个“你”的集合体。
03
不是它们，是“我们”
《青蛇》原作者李碧华这样看待《白蛇传》的原故事：
无非是自私的男人欺骗女人，而耽于温柔的女人纵容男人的欺骗，彼此玩着你情我愿的都市化性爱游戏。
这种套路及其价值观念对她来说过于陈旧，于是她大刀阔斧地重构。
最大改编在于呈现四种迥然有异的情欲观。
由旧到新，我们依次说。
△这个顺序，也是主演在这个片子中从轻到重的顺序
白蛇。
传统爱情观，从一而终，但她身上依然有相比于传统文本的“叛逆”——传统中的白蛇爱上许仙，因许仙前世有恩于她，《青蛇》中则仅仅因为许仙比较“老实”。
与其说老实，不如说“幸运”。
白蛇想挑个男人来爱，这个男人是谁对她而言并不重要，李碧华笔下白蛇不再被动，她主动求爱，更主动“试爱”。
法海。
李碧华对他改造更大，电影出现过三次彩虹，三次都是因为法海出现。
但意味不同
第一次代表他在竹林中克制住了内心中对那个村妇的色欲；第二次代表他治理洪涝后，作为佛之代言人的自我满足；第三次是在他与青蛇缠斗时，代表他终于找到与自己的欲望相处的最和谐的方式。
除压抑不住的情欲，法海更深层的执念其实是讨那尊金佛的欢心。
许仙。
如前言，老实并不能充分解释白蛇选择许仙的理由，成熟的白蛇显然知道，“老实”对于男人而言是个伪命题。
趴在白蛇身上，手脚不老实的许仙反而是他最老实的时候。
等性欲得到暂时的疏解，许仙便会本能地寻找新的求欢对象，青蛇。
白蛇要的是从一而终，许仙只想见一个爱一个——这是他无法抗拒的本能，甚至不自知，呵男人。
最离经叛道的自然是青蛇。
许仙固然花心，但他的爱终究是在两个女人之间流转。
小青呢？
她爱所有人，爱男人，也爱女人，爱许仙，爱法海、白蛇……她是不受任何约束的人欲本身。
“人欲”最直接的表现——占有。
青蛇的成长过程，就是被“占有欲”侵蚀的过程。
把许仙勾到床前，一把按住他，不光按首，还得摁手。
白素贞默默近前，小青不再仰视，而是斜视白素贞一眼，表达轻蔑，宣誓“主权”。于是，《青蛇》中情感最浓烈的一幕：
敌意在眼神的交锋中滋长，光线色调悄然变化，由暖入冷。
斗法落败后，小青马上改口求饶。
白素贞说跟小青的缘分已尽，她已怀上了许仙的骨肉，并第一次流泪。
小青不知道眼泪是什么。白素贞说当你知道的时候，你会很痛苦的。
小青说你有的，我都有。
抱着白素贞憋泪，但哭不出。
青蛇连眼泪都想占有。
但她之所有哭不出，是因为她还不明白：欲望让人想占有，但只有当你知道要舍弃的时候，那才叫爱。
到这里，电影主题才浮出水面。
之后所有人的结局都能理解了
青白许三人的纠缠与和解，许仙面对法海的“顿悟”，青蛇对许仙所说的“出卖”……
她们比他勇敢。
她比他更懂“爱”
爱是软肋，也是铠甲，它们同时存在、不分你我，你不可能只择其一。
她爱自己是一条欢腾，感受雨水泥泞，清凉滑润的蛇。
她也爱自己是一个敢爱敢撩、敢恨敢撕的女人。
最爱自己做一个懂情义、识大体，能落泪，完整的女人，又能与爱恋决绝，一剑捅穿负心汉的肉体，义无反顾地投入洪流里继续做妖、做蛇。
白蛇、许仙、法海都做不到。
他们都有爱的他人，困于欲念，也困于自找自缚的一种身份：妻子、丈夫与护法使者，但最后都遭遇反噬，堕入轮回。
当然，《青蛇》不仅是一则超前30年的女性宣言。
它的尖锐指向更广阔的荒诞
还记得电影背景吗？
南宋，一个民族危亡的大时代。
但你在这个片子里，看不到任何兵荒马乱的迹象，所有人都如常生活。
可如果你真这么想，又小看它。
《青蛇》看似只讲一条蛇的欲望，却临摹出所有人的欲望。
电影开场。
那个不像人间的鬼域，人们工作生活，载歌载舞，却早已面目全非。
背景音是法海一顿一挫说出的二字：
人。
妖。
二者之间。
没有我们想象中界限分明。
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