端午节，敢不敢让你的对象喝口雄黄酒，验一验“真身”？
小时候看《新白娘子传奇》里有一个桥段，是许仙听信法海的话在端午节那天用雄黄酒试验白素贞是不是妖。越长大我就越发不喜欢许仙，觉得他并非真的喜欢白素贞，直到故事翻拍成《天乩剑·白蛇传说》，我真的很为许宣和白夭夭的爱情感动，连最不喜欢的雄黄酒剧情也被赋予了真爱的意义。
端午节自古便出现在各种戏说话本里，为我们的生活增添了许多神秘的色彩，那么你知道端午节是如何诞生，在这天我们又有哪些习俗呢？
1端午节的由来
端午节在中国由来已久，在中国各地也流传着各种的端午节的传说，其中最有名的主要有三个：
纪念屈原
第一个，纪念屈原之说。这个说法影响最广最深，在主流的民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
公元前年，秦军攻破楚国京阿都，屈原不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，写下了绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江自尽。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们为了在江上来回打捞他的真身，纷纷划起船只打捞寻找。有位渔夫准备了饭团、鸡蛋等食物，他说扔下食物让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。百姓们见后纷纷仿效。五月时节，蛇虫正活跃，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江
里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，最终发展成粽子。
所以以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
第二个流传比较广的传说纪念纪念春秋时期（公元前-前年）的伍子胥。伍子胥，楚国人，他的父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，将子胥赐死。子胥本为忠良，视死如归，在
死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令伍子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
伍子胥
纪念东汉孝女曹娥
第三个传说是纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉人，其父溺于江中，曹娥仅十四岁，昼夜沿江号哭。十七天后，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
当然中国地源广阔，各地传说也带有不同意义的地缘特色，农历五月本来是夏季的一个驱除瘟疫的季节，从这一天必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为各种各样丰富多彩的习俗。
2端午节的习俗
赛龙舟
赛龙舟是龙图腾的产物，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。其目的是为了祛病、保健、消灾、辟邪，由于生产力的发展而成为了娱民的活动，史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
吃粽子
粽子，即粽籺，是籺的一种，又称“角黍”、“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋之前就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。食粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
挂艾草与菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
沐兰汤
端午节洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。
当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。
《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。衍生后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。
不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
系五色线
系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。
五色线
明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。
这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在。
相亲
少数地方端午节还有相亲的习俗，就是划龙舟的活动里，小伙看上姑娘，就要去送香囊，或者去女朋友家定亲，二刀肉配白酒哦。
画额
画额，端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，亦可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
画额，汉族习俗，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
佩香包
“端午至，五毒出。”说的是仲夏时节，各种各样的毒都出来了，蛇、虫、蚊、蚁……，还有细菌和病毒都很活跃。
在香包内装入各种芳香中药，借助药物香味的挥发，刺激人体的鼻粘膜产生抗体。
