雷峰塔下镇着什么百家姓为何以赵钱孙 [复制链接]

小时候听到雷峰塔，我一直以为是纪念雷锋同志的，后来看了《白蛇传》，才知道是法海用来镇压白素贞的。

在《白蛇传》中，法海以许仙为饵，诱使白素贞水漫金山，犯下天条，法海借机用钵盂收服白蛇，将它镇压在雷峰塔下。

受小说影响，一直以为金山寺和雷峰塔是在一起的，后来去了西湖，才发现金山寺是金山寺，雷峰塔是雷峰塔，两者其实毫无联系。

雷峰夕照是西湖十景之一，原本的雷峰塔早在年那就倒塌了，现在的雷峰塔是后来修建的，关于雷峰塔是怎么倒的，一直众说纷纭，有的说是因为一场雷雨，有的说是因为百姓偷砖，损坏了地基。

雷峰塔在西湖的边上，因为是建在雷峰上，所以取名为雷峰塔。相传在雷峰塔下镇着东西，有人说是蛇，有人说是佛。

雷峰塔早在南宋时，就已经是西湖十景之一了，后来到了嘉靖年间，倭寇入侵江南，火烧雷峰塔，雷峰塔的木质结构损坏，只留下里面红色的塔心。

塔心是由石砖砌成，民间传说，雷峰塔用的是“经砖”，有驱邪避祸的功能，所以附近村民纷纷前来盗砖，后来“经砖”，又被讹传成了“金砖”，于是更多的人到此来淘金。

说到金砖，在佛家确实有“金砖”的说法，相传佛祖在世间传法，有舍卫国孤独长者请佛传法，当时的僧众有人。

为了寻找一块宽阔的场地，孤独长者最后选中了祗陀太子的一片园林，他想要出资买下那一片园林。

祗陀太子对他说，要买我的园子可以，但你要以金砖铺地，孤独长者没有讨价还价，他真的以金砖铺满了整个园子。

后来佛祖在舍卫国传法，他与须菩提一问一答，就形成了后来的《金刚经》。

佛经里的故事往往都有象征的意义，这里的金砖遍地，可能指的是“佛光普照”。古时候的金砖，我们也可以理解为一种工艺。

在故宫的地面上，其实就铺有金砖，这种金砖也称御窑金砖，是专供皇家使用的，金砖的原产地就在苏杭，它的制作工艺非常复杂，往往烧制一窑砖需要一年的时间，因为是京城皇家御用，所以被称为“京砖”。

后来在光绪年间，苏杭的金砖窑都被关停，这样市面上的“京砖”变成一砖难求，价格也是堪比黄金，所以“京砖”也就成了“金砖”。

无论是哪种解释，金砖都无比珍贵，这也导致了雷峰塔的塔砖遭人盗抢，最后，雷峰塔因地基不稳轰然倒塌。

当然，对于百姓盗砖其实还有一个美好的说法，那就是百姓都想让雷峰塔快点倒掉，好救出里面的白娘子，因为在传说中，法海有一句话，要想救出白娘子，除非雷峰塔倒，西湖水干。

南方水大，西湖的水是不可能干的，唯一的方法是让雷峰塔倒，这种说法其实在鲁迅的笔下，也有体现。年，鲁迅在自己的杂文《论雷峰塔倒掉》中，说自己儿时的愿望就是让雷峰塔早日倒掉。

年，考古队员对雷峰塔进行了保护性挖掘，在地宫中发现了佛经和阿育王塔，同时发现的还有一块石碑，在石碑的落款处写着钱俶，钱俶是吴越国的第四代国君。

公元年，朱温代唐建梁，中国正式进入“五代十国”。五代指中原地区，从公元年到公元年，五十多年间先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，十国指的是中原以外的十个割据政权。

五代十国是中国历史上比较混乱的一个时期，战争不断，政权更替不断，在这种混乱的局势下，在中国的东南方却出现了一个政治稳定，百姓富足的政权，这就是吴越国。

吴越国的创立者，是时任镇海节度使的钱镠，他虽然建了国，但却没有称霸天下的野心。

他的基本国策是保境安民，奉中原王朝为主，永不称帝，石碑上落款的钱俶就是钱镠的孙子。

钱俶一直谨遵爷爷的教诲，对中原王朝纳贡称臣，中原地区先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋，吴越国也一直奉这些王朝为主。

直到公元年，钱俶见国家一统已是大势所趋，便纳土归宋。

与吴越国紧挨着的是南唐，南唐后主李煜见北宋大兵压境，还想背水一战，最后兵败，成了亡国之君。

后来钱塘出了一个文人，按照当时权贵的姓氏整理出来一套《百家姓》，其中中原王朝的赵姓排在第一，吴越国的钱姓排在第二，吴越国起源于三国时期的吴国，他的建立者是三国时期的孙权，所以孙姓排在第三。

与吴越国紧挨着的是南唐，两国是唇亡齿寒的关系，因为南唐的国姓姓李，所以《百家姓》的开篇就成了“赵钱孙李”。

——藏甲

雷峰塔是用“金砖”修建的吗？它的“地宫”藏着什么？