来禅宗故里云浮,寻访六祖惠能的传奇 [复制链接]

在俗世中行走，也许脚步太快，以致来不及欣赏沿途的风景；也许行色匆匆，以致忘了倾听心灵的声音。那么，不妨就在这个时刻，去禅宗故里——云浮，来一次禅修旅行，寻访六祖惠能的足迹，感受禅宗文化。

菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃

这几句耳熟能详的偈语

就出自六祖惠能

六祖惠能大师，唐代高僧，中国佛教禅宗。他把佛教本土化、大众化，为佛教在中国的传播和兴盛做出巨大的贡献，和孔子、老子共同代表东方思想的先哲，并列为“东方三圣人”。

惠能原本是一个穷苦人家孩子，偶然听到有人在诵读金刚经，有所顿悟，之后来到湖北黄梅东禅寺参礼禅宗五祖弘忍法师，刚开始只是作为一个杂役。

当年，弘忍法师为了选接班人，要求弟子们作一首偈。最被大家所看好的神秀便写出：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”但弘忍法师觉得他还并未完全入门。

在看到惠能写出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”后，便认定惠能已得到佛教真谛，于是把达摩大师传下的佛祖衣钵交予惠能。完成授业后，为避免其他弟子的迫害，惠能连夜晚赶回岭南，后建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

而云浮市新兴县六祖镇，便是六祖惠能大师的生寂地，素有“百城烟水无双地，六代风幡自一天”的称誉。来六祖镇，你可以去惠能大师的出生地——夏卢村六祖故居、其开山创建的国恩寺及圆寂地——藏佛坑（化身池）寻访禅宗文化。

夏卢村

唐贞观十二年（年）二月初八子时，惠能诞生于夏卢村，正好是佛祖释伽牟尼出家的圣日。惠能在夏卢村生活了二十四载，直至金台寺闻经，于辛酉年（年）年作别家人，赴湖北黄梅求佛。

国恩寺

国恩寺，又名龙山寺，位于广东省云浮市新兴县六祖镇境内龙山山麓之上，是中国禅宗六祖惠能圆寂之所，距今约多年的历史。

国恩寺与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。

因为既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖法宝坛经的圣地而名扬海内外。

国恩寺是由六祖惠能大师于唐弘道元年(年)开山创建，当时名叫报恩寺。唐中宗神龙三年(年11月18日)武则天下诏赐名为“国恩寺”。

如今，武则天手书的匾额“赖赐国恩寺”依旧高悬在寺门之上。

国恩寺内有半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄空殿、六祖殿、方丈室，两旁回廊有诸天佛殿、禅房、观音堂、六祖纪念堂、五百罗汉堂、报恩塔等建筑物。

寺侧有六祖父母坟、龙山碑林、卓锡泉、浴身池、六祖手植千年荔枝树，以及五祖亲传的袈裟衣钵。

自唐至今，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一圣域，素有“南宗福地，东粤名山”之誉(明末状元黄士俊联句)，香火鼎盛，僧众甚多，来寺朝拜者络绎不绝。

境由心转，相由心生，心中有佛，念是佛念，见是佛见，行是佛行，即使不是佛教信徒，但也不妨碍以自己的方式与佛对话，心中真正有佛即可。

藏佛坑

藏佛坑位于新兴县六祖镇寺田村，距离国恩寺3.5公里，也就十来分钟车程。

相传在唐玄宗开元元年（公元年）农历八月，惠能大师召集众门徒传法告别，一声“我去了”说完便化为白光升天而去，众门徒大惊，沿白光逝去方向寻去，直至寺田村一坑中，见六祖端坐在一方大石上，后来人们就把这坑叫做“藏佛坑”。

藏佛坑，也即是化身池。又一说是，当年禅宗六祖惠能圆寂后，大弟子法海恐人争夺真身，故将六祖藏于此坑中。可惜第二天一早就被人发现，六祖圆寂的消息不胫而走，果然引起众寺庙的争夺，只能以烧香问祖的方式而定，最终六祖真身被供奉在韶关南华寺。

龙山温泉

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因泉水口与六祖慧能化身时的“藏佛坑”相距不远，故又有“神仙水”之誉。

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