在我国明清时期，端午节除了与“屈原”有关，还与一位民间传说中的“奇女子”有关，她是谁呢？是《白蛇传》中的白娘子。我们现代人生活节奏相对比较快，而娱乐放松方式相对也比较多，关于端午节的一些习俗，我们大多知道要端午节要吃粽子、鸡蛋等等。而明清时代，除了吃粽子、鸡蛋等等，还会喝“雄*酒”，喝“雄*酒”还不算完，还会看“节令戏”。端午节的“节令戏”有许多，其中《白蛇传》可以说是当时十分受欢迎的“节令戏”了，一般到了端午节的时候，大家会一边喝着雄*酒，一边看《白蛇传》。最近颜小二正好在读鲁迅的《论雷峰塔倒下》，鲁迅在这篇文章依然辛辣，实打实讽刺了一番法海“多管闲事”，他生生拆散许仙和白娘子，弄得“水漫金山”、“生灵涂炭”。而法海这边因为是“水漫金山”这个事件的“点火人”，受到佛祖的惩罚，于是躲进了蟹壳里，成了“蟹和尚”，而那压住白娘子的“雷峰塔”也将倒下。对于成了“蟹和尚”的“法海”，鲁迅道了句“活该”。当然，鲁迅的《论雷峰塔倒下》可并非仅仅只是议论神话故事这么简单，这之中有他的隐喻，这里不作过多引申，有兴趣的朋友可以去查阅相关资料，或者期待颜小二解析文章。而这里之所以提到鲁迅的《论雷峰塔倒下》，重点在于，鲁迅先生明显是在“维护”白娘子的。而明清时代关于端午和白娘子的节令戏，没有鲁迅这般强的“维护”意味，要是有，也不会成为“节令戏”了。毕竟鲁迅《论雷峰塔倒下》讽刺的，也包含封建社会对女性的一个压迫之隐喻。而明清时期，人们在端午时看《白娘子》，更多是借其中白娘子喝雄*酒现原形一幕，起到一个说服大家喝雄*酒驱*的“教育意义”。这一幕大家应该耳熟能详：法海告诉许仙，白娘子是蛇妖，许仙不信，于是法海让许仙回去和白娘子喝雄*酒，而有千年修行的白娘子喝了雄*酒之后，便露出原形。于此，雄*酒能让修行千年的蛇妖现原形，可见其强大的“驱邪”作用。所以，明清时代，老百姓会在端午节喝着雄*酒，看着《白娘子》，这背后其实是在借着《白娘子》中千年白蛇因雄*酒现原形，来加强端午节喝雄*酒的信仰。另外，于此颜小二不得不提一句，我国古代认为喝雄*酒可以驱*解痒，但实际上，雄*里面含有硫化砷，安全起见，各位端午节的话，雄*酒就别喝了，《白娘子》的节令戏，倒是可以看一看。（忍不住放了几张当年让人惊艳的“白娘子们”动态图）。本文为颜小二述哲文原创，未经授权，请勿不问自取。图片来自网络（侵删），喜欢请点赞
