周易认为，所有事物都由五行构成，而五行既相生又相克，这是古人的思想观。简单来说，只要你还在五行之中，就一定会有克星。所以古人追求跳出三界之外，不在五行之中。然而只是空想罢了，不在三界、不在五行，天地间只有一种那就是“佛”。
而白素贞只是区区一条修炼千年的白蛇，连成仙的天机都未曾参破，所以才会找观音大士指点迷津，既然白素贞未成佛，那她始会有克星，纵观整篇小说，白素贞至少遇到四大克星，其中两大克星差点让她丧命。
白素贞
第一登场的克星：雄*酒
民间流传一句俗语“蛇见雄*犹如*见阎王”，端午佳节有喝雄*酒的习俗，据说喝了雄*酒能驱五*辟百邪、长命百岁、万事如意。许仙也是图个吉利，所以便在白酒中掺了几勺雄*酒。
仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子。据《易经·乾卦》所说：“飞龙在天”此时龙星既“得中”又“得正”所以这一天的太阳最热也最辣。蛇属阴寒之物，这一天自然抵挡不了太阳散发出的热*，所以小青躲到深山老林现出原形渡劫，而法力稍微高深一点的蛇妖比如白素贞，可以凭借自身的法术根基抵御热*。
但即便如此白素贞还是会感觉浑身难受、周身发烫，但万万没想到的是许仙给了她一个惊喜，在酒中加了雄*，而且白素贞还连喝三杯，这三杯下去，白素贞只觉天昏地暗，把许仙赶出门外之后，白素贞躺床上现出白蛇真身，把许仙给当场吓死。
白素贞
第二登场的克星：仙鹤童子
上面说到白素贞吓死许仙之后，为救回许仙性命，白素贞独闯瑶池，差点被瑶池圣母斩了，是观音大士出山相救，而且在途中专门向南极老寿星求取一株还*草，让白素贞亲自到紫薇山求取，可是在返回途中却出现意外。
原来南极仙翁驾下还有一位白鹤童子，这日因内无事，在外云游消遣。忽见一块乌云滚滚而来，带些腥浊之气，鹳童在云中定睛一看，知是妖精，即刻驾云赶上，叫声：“孽畜，哪里走！”白氏听见鹤童的声音，*魄早已飘散，从空中跌将下来，死在山下。鹤童飞身下来，张开目嘴，正待要啄。不意空中来了白莺仙童，将鹤童拦住。莺童近前，看见白氏已死，遂即念动起死回生真咒，对着白氏脸上吹口仙气，白氏遂即还*醒来，慌忙跪下叩谢莺童救命之恩。
仙鹤本来就是蛇的克星，即便是在92版《新白娘子传奇》中，要不是南极仙翁及时出现，白素贞早就死在鹤童手下。
鹤童
第三登场的克星：蜈蚣精
自陆一真被白素贞羞辱之后，一直愤愤不平，他躲到深山老林中修炼，打算休养生息之后，再下山一洗前耻，可是在他修炼期间竟然无意中发现一条小蜈蚣，这陆一真道人自知蜈蚣是蛇的克星，于是便收这蜈蚣精为弟子，传他法术帮他修成人形，数年后这蜈蚣精功力大增，下山的时机已到，陆一真便带着蜈蚣精来到白府。
此时白素贞正在后院烧香拜佛，忽然闻到一股血腥之气，转身一看一条大蜈蚣张开血盆大口，白素贞被吓晕过去，这蜈蚣精想趁机夺取白蛇的千年内丹以长修为，刚要动手之时，白莺仙童空中飞下，一口将蜈蚣精啄成两段，救了白素贞一命。
蜈蚣精
第四登场的克星：法海
白素贞作为一条蛇妖，最大的克星便是降妖人，而在小说中唯一法力高强的降妖之人便是法海。说一句比较现实的话，若是真刀真枪的决斗，法海觉得不是白素贞的对手，可是法海为什么最后能收服白素贞并将其压在雷峰塔下，那是因为法海背后有高人撑腰。
一日，禅师在云房坐禅，定中，见一位尊者手持*帖进入云房。叫声：“法海，吾乃西方尊者，奉我佛金旨而来，现今文曲星官出世，将经弥月，令你去钱塘，将钵盂收了白蛇，压在雷峰塔下”
法海
很显然如来佛祖已经指明用钵盂收了白蛇，另一层意思是，即使白蛇法力通天也敌不过这钵盂。这钵盂到底有多厉害。就连善聆音，能察理，知前后，万物皆明的六耳猕猴在佛祖钵盂之下也毫无招架之力，更何况区区一条白蛇，白素贞斗不过法海自然情有可原。
作者：另类神话
素材：《雷峰塔传奇》、《新白娘子传奇》
